Карло Гоцци. "Король-олень"

Здравствуйте, дорогие читатели! Надеюсь, вы всласть посмеялись вместе со своими детьми над злоключениями Ивана Семёнова – второгодника и второклассника. Самое главное – всё закончилось хорошо. Такой финал – редкость для классической литературы, его можно встретить только в сказках, и то не всегда. Близится Новый год, праздник ожидания счастливых перемен, желания чуда. Не будем отступать от нашей традиции, откроем книгу, которая подарит нам праздник, ощущение счастья и веру в то, что всё будет хорошо.

Конечно, это сказка! Она была написана венецианцем Карло Гоцци 260 лет назад. Это особая сказка – фьяба. Так называл Карло Гоцци свои сказки, созданные специально для постановки в театре. Слышали вы это слово? Я его узнала не так давно, хотя со сказкой познакомилась, будучи первоклассницей, когда увидела в кинотеатре премьеру фильма Павла Арсенова «Король-олень». Весь фильм я просидела, как на иголках, ждала, когда же начнётся сказка? Ведь это было обещано в афише! А тут… Даже близко нет ничего похожего на чудеса Птушко и Роу. Есть волшебник, но чудеса какие-то странные, вместо живого оленя, в которого должен превратиться король, зачем-то выносят картину и зрителей заставляют поверить, что превращение произошло. Тогда я ничего не знала ни про комедию дель арте, приверженцем которой был Гоцци, ни про театр им. Вахтангова, который на комедиях Гоцци построил свою эстетическую концепцию и воплотил на сцене стиль «дель арте». Павел Арсенов в своём фильме снял ведущих актёров этого театра. К слову, кинопостановка во многом расходится с текстом Гоцци, и финал у киносказки другой.

Обратимся к Гоцци и к эпохе комедии дель арте. Это театр масок, карнавала, уличных представлений, которые очень близки по духу русским Святкам и масленичным гуляниям. Карнавал в Венеции! Яркая феерия, бесконечный праздник всевозможных зрелищ, импровизация, гротеск. На карнавале нельзя грустить, на наскоро сколоченных подмостках, на фоне разрисованного занавеса идёт один спектакль за другим. Публика часто становится участницей представления, все спектакли разные, а на декорациях можно разориться! Значит, они должны быть такие, чтоб подходили к разным постановкам. То же касается костюмов и грима. Всё это должно быть ярким, заметным в толпе, узнаваемым: пёстрое трико Арлекина, белый балахон Пьеро. Маски тоже универсальны. Любой из зрителей должен сразу догадаться: за этой скрывается простак, за этой – плут, за этой – злодей, а за этой– благородный сеньор. Герои с одинаковыми именами и амплуа: Бригелла, Панталоне, Труффальдино, Коломбина – кочуют из пьесы в пьесу. Это дзанни – слуги, многочисленные маски, которые связывают, комментируют сюжет, иногда действие начинает развиваться благодаря их вмешательству. Актёры не успевали заучивать текст, и на сцене им часто приходилось импровизировать, а порой обращаться к зрителям, они дружно решали, как поступить с обманщиком и злодеем, кого побить палками, а кого простить.

Народный театр в Венеции пережил свой расцвет и не умер спустя столетья. В середине 18 века в Венеции поэты сатирики создают шуточную Академию Гранеллески. Серьёзными соперниками Карло Гоцци на литературном Олимпе стали гениальные драматурги Пьетро Кьяри и Карло Гольдони. Их новой литературе с реалистическим сюжетом Гоцци противопоставляет свою комедию масок. Своими философскими сказками – фьябами, написанными специально для сцены, Гоцци борется против плебейских вкусов толпы.

В сказке «Король-олень», конечно, есть волшебник и настоящие чудеса: удивительная статуя, способная распознать, лжёт человек или нет. Детектор лжи, полиграф 18 века! Есть тайное заклинание, позволяющее человеку переселить свою душу в любое мертвое тело и принять его облик. Конечно, эти волшебные секреты не для толпы, только избранные могут быть посвящены. Эти подарки волшебник Дурандарте вручает королю сказочного королевства Серендиппа – благородному Дерамо.

Дерамо так занят государственными делами, что у него абсолютно нет времени заняться устройством личной жизни. Королевы в Серендиппе нет, значит, и наследника престола ждать неоткуда. Несколько лет назад король пытался решить эту проблему, выбрать достойную супругу, но так и не сделал выбор. У него веская причина:

Пусть лучше без наследника оставлю
Я трон и царство, чем отдамся в руки
Обманщице, которая предаст
Мою любовь и честь и будет вечно
Питать ко мне вражду, а мне придется
Всегда во всем ее подозревать.

Король боится женского коварства, не верит в бескорыстную любовь. Нормальный комплекс старого холостяка. Ни одна из претенденток не достойна его! Чем дальше, тем безнадёжнее. Вот теперь, ему снова приходится выбирать. Волшебная статуя должна ему помочь разоблачить обманщиц. Он уверен, что и на этот раз не найдёт свою судьбу. Одна за другой девушки приходят в тайный кабинет Дерамо, как сегодня сказали бы: «на собеседование». Все они искренни в своём желании стать королевами, но, когда речь заходит о любви, волшебная статуя смеётся над их обманом. Благородный Дерамо учтив и галантен, ни одну из девушек он не высмеивает и не оскорбляет, старается смягчить отказ. Его осуждает лишь дочь второго министра Анджела:

Конечно, вы — король, и кто ж посмеет
В лицо вас осуждать и показать вам
Несправедливость ваших приказаний?

Смотрины, которые устроил Дерамо, она считает унизительными для серендиппских девушек. Анджела любит Дерамо, а не королевскую корону. Он так долго не знал этого, не имел возможности заметить. Статуя подтверждает искренность Анжелы. Король делает выбор, теперь в Серендиппе есть королева! Царственных супругов соединяет взаимная любовь. Но это только начало сказки, которая вопреки традиции не заканчивается свадьбой. Сложную интригу плетёт безумно влюблённый в Анджелу первый министр Тарталья, он использует всё своё коварство, чтоб узнать секрет подарков волшебника и занять место Дерамо. Ему это удаётся. Лишь самоотверженная любовь Анджелы помогает победить злодейство. Она узнаёт Дерамо в любом облике, под любой маской.

Эта история могла бы быть не сказочной, а вполне реальной пьесой, если бы не «великий астрономический волшебник, который владел тайнами магии белой, черной, красной, зеленой и даже, кажется, синей. Звали его великий Дурандарте…». Именно его вмешательство в финале всё расставляет по своим местам. Он достойно наказывает злодея, заставляет его покаяться, совершает еще несколько волшебных превращений, как истинный маг, отказывается от власти, которую ему в награду предлагает Дерамо. Он же объявляет, что «сказке конец», больше никаких чудес, он выполнил своё предназначение – теперь он обычный человек, начинается обычная жизнь.

Дурандарте
Не хочет власти! Всем он возвещает,
Что ныне тайнам магии конец!
Я больше не волшебник! Пусть упрямо
Разгадывает физика загадку…

Так происходит, когда в театре закрывается занавес, и мы уходим из зрительного зала в свою реальную жизнь, очнувшись от чудес и условностей, которые только что видели на сцене.

Карло Гоцци ревниво опасался, что его сказка – фьяба может не понравиться уважаемой публике, поэтому написал предисловие к ней. Он полемизирует со своими «закадычными противниками», «заклятыми друзьями» – драматургами Пьетро Кьяри и Карло Гольдони, иронизирующими, что Гоцци создал «новый жанр» в угоду публике. Он повествует о том, какой успех имели все постановки этой пьесы, ведь не каждый спектакль способен удержать «восемьсот или девятьсот человек весьма различного культурного уровня» в зале более трёх часов, а «Король-олень» удерживал! Он написал: «Если моим благосклонным читателям пьеса эта покажется пустяком, я приму это с философским смирением».

Зря волновался сеньор Гоцци! Прошло 260 лет, а «Король-олень» продолжает восхищать читателей и зрителей своей хитроумной интригой, гуманизмом и подлинной театральностью, когда с каждым возвращением к пьесе открываешь что-то новое для себя.

Итак, отправляемся на карнавал в Венецию в театр Сан-Самуэле, волшебник Дурандарте уже превратился в попугая, нас ждут чудеса и потрясающая история любви. Главное: все будет хорошо!

Ольга Кузьмина. 19 декабря 2022 года